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在现代，许多天文学家认为，宇宙是有限的，是被一个无限的虚空所包围。太阳和恒星向其中放射出的能量永远不会消失。然而，经过更深入的思考，产生了一个无限宇宙的想法，空间是不受限制的。虽然宇宙中非常遥远的部分我们无法观察，但有一个公理是，当某些东西在我们的感官范围之外时，我们必须假定它在质量上与我们范围内的东西相似。我们对外部世界的知识，是通过我们的感官知觉得到的。
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阿那克西曼德表达了无限数量的天体的理论，根据他的说法，这些天体是从原始的混沌中演变而来的。稍后的德谟克利特是古代最伟大的自然哲学家，他教导说银河系由大量的恒星组成，与我们的太阳相似。天体的数量是无限的，并受制于涉及腐烂和重生的渐进变化。这一概念与我们的认知如此吻合，与后来乔尔丹诺布鲁诺和康德所表达的概念没有本质上的区别。
瑞典堡和兰伯特对这一理论作了专门的发展。太阳和它的行星及其卫星构成一个系统，即太阳系。
奥尔伯斯在1826年指出，如果恒星的密度在整个无限的空间中是相等的，那么”整个苍穹会像太阳一样发光”。
对于这种情况，人们再次提出两种假设：第一，乙醚本身吸收光第二，空间中存在扰乱乙醚的物质体。
第一个假设远远超出了我们的经验，事实上，它要求乙醚因辐射光而发生结构变化（类似于化学排列），并能够吸收无限量的能量。
第二个再次假设星际空间中的黑暗物体，与之前完全一致。一般来说，只要指出这种吸收光的物质的存在，人们就会感到知足。然而，另一个问题出现了，除非像大多数天文学家所假设的那样，它们的热量在无限的空间中消散，否则这些天体如何能够保持低温。因为它们已经暴露在来自太阳的辐射之下，这与我们原来的理论相矛盾，即空间中的物质密度虽然很小，但却有一个确定的数值。
然而，人们一直认为，广泛分布于天际的星云拥有极低的温度，因为星云中的分子，它们的外层温度普遍较高，它们的热运动将把它们驱逐到太空中，以对抗衰减的星云的微弱引力。在这样的气体结构中，无疑积累了宇宙尘埃的小颗粒，它们吸收从外部周围的气体因此而膨胀，空间进入的射线。
为了完成这一功能，与发光的恒星相比，星云必须在天空中占据相对较大的面积。甚至超过了所有可见恒星总和的10万倍。
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所以星云还拥有检查被光压驱离太阳的尘埃颗粒的能力，因此这些冷体，可以被视为从热太阳辐射出来的物质和能量数量的储存所。
这样就很容易理解为什么塞利格的论点，经常被引用来反驳宇宙的无限性。根据塞利格的计算方法，一个被无限多其他物体包围的物体上，吸引力会变得不确定，因此可能承担任何任意的数值。因此，这些吸引力会被抵消，而有关的物体会表现得很好。就像在最近的天体或天体群的影响下，较远的天体完全被移开，或它们的吸引力以某种方式被吸收。
因此，没有确凿的理由说明宇宙不会均匀地散布着星星。相反，一个星体密度迅速向外递减的系统，如夏利埃所设想的系统，或者更多的是一个有限的天体系统。
当我们和大多数天文学家一样，想象苍穹上有巨大的缝隙，一束光可以穿过这些缝隙而不遇到任何物质障碍，无论它走多远，那么被光压驱赶的物质以及辐射的能量也必须从这些缝隙中消失，永远保持消失。对于那些流浪的恒星来说，也有同样的命运，拥有太高的速度，无法被束缚在我们的银河系。在无尽的时间过程中，这样一个系统不仅要失去其能量，还要失去其物质。它也不可能从不可估量的时间起就一直存在。
在任何情况下，有限宇宙或夏利埃概念的提出者，都承认银河系一定曾经出现过。我们不能假设物质突然无中生有，能量也是如此。因此，银河系肯定起源于以某种方式，大概是通过一场大灾难，被分散成一个圆盘状的碎片形成。
在任何情况下，我们都必须承认，银河系的宇宙之路，并不是一个自永恒以来就存在的形成，它的起源是来某个恒星体的碰撞。但是，如果我们假设空间中的物质密度等于零，那么这种相遇的概率也会变成零，我们无法想象这种物质的分布。然而，反对空间中物质数量有限的最明显的论据是，在无限的时间过程中，恒星体的能量早就在空旷的空间中消散了，所以没有发光的恒星可以进一步存在。
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从前面的讨论中，我相信可以得出这样的结论 除了希腊自然哲学家阿那克西曼德和德谟克利特已经提出的世界观之外，没有其他的世界观是可能的，他们假定物质在整个宇宙中的分布方式与我们附近的分布方式大致相同。
特别是关于Charlier提供的解决方案，根据该方案，银河系结合成更高的系统，而这些系统又结合成更高等级的系统，在解释这些系统的起源方面存在着巨大的困难。同样的反对意见自然也适用于瑞典博格和兰伯特的旧理论。要理解像银河系这样大的系统的形成已经非常困难了。对更大的系统的解释就会更难，这便是无法比较的。
关于通过辐射耗散能量和通过光压耗散物质的问题，夏利埃的世界观遇到的困难与无限空间中的有限世界的假设完全相同。一个有限的世界或一个物质稀缺的世界，不可能存在于无尽的时间中。
