1、1原文庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰“愿以境内累矣” 庄子持竿不顾，曰“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎” 二大夫曰。
2、与其位列卿相，受爵禄刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱后也比喻在污浊的环境里苟且偷生出自先秦庄周庄子秋水宁其生而曳尾于涂中乎其语法是曳尾涂中偏正式，作谓语定语其含贬义郁达夫毁家诗纪·词。
3、曳尾于涂中指在烂泥里摇尾巴出于庄子钓于濮水，原文庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰“愿以境内累矣” 庄子持竿不顾，曰“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上此 龟者，宁其。
4、“往矣，吾将曳尾于涂中”的意思是“请回吧我要在烂泥里摇尾巴”原文庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰愿以境内累矣庄子持竿不顾，曰吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上此。
5、二大夫余曰“宁生而曳尾涂中”庄子曰“往矣吾将曳尾于涂中”译文庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他做官，他们对庄子说“想将国内的事务劳累您啊”庄子拿着鱼竿没有回头看他们。
6、” 二大夫余曰“宁生而曳尾涂中” 庄子曰“往矣！吾将曳尾于涂中”译文 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他做官，他们对庄子说“楚王想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头。
7、曳尾涂中，原意是与其位列卿相，受爵禄刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱后也比喻在污浊的环境里苟且偷生出自庄子·秋水。
8、总的意思是做人要保持内心的高洁宁愿做泥巴中那只拖着尾巴自由自在的大龟，也不愿因向往富贵而丧失性命，被供在宗庙里头要做品性高洁的鸟，除了梧桐这种高贵的树不栖息，除了练食不吃，不屑于与别的鸟争什么腐烂的。
9、”二大夫曰“宁生而曳尾涂中”庄子曰“往矣吾将曳尾于涂中”“曳”即摇曳的意思所以，后来人们把“曳尾涂中”，也写作“摇尾涂中”，虽然意思一样，但逊色了不少，这样一改显得太老土了，跟本没有“。
10、曳尾泥中就是不愿做官，愿意当隐士的意思 当年楚王派人请庄子出仕做官，庄子对来使说“我听说你们楚国有一只神龟，它死后它的龟甲被供奉在太庙之中，每日人们都用红绸披覆它，用三牲供奉它，用鲜花供养它，但是如果你问它。
11、宁愿活着在泥水里拖着尾巴，也不愿死去为了留下骨骸而显示尊贵。
12、’二大夫曰‘宁生而曳尾涂中’”涂，污泥比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥全身原意是与其位列卿相，受爵禄刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱后也比喻在污浊的环境里苟且。
13、”庄子持竿不顾，曰“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥读音si四声，盛饭食或衣物的方形竹器而藏之庙堂之上此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎”二大夫曰“宁生而曳尾于涂中”庄子曰。
14、原文庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰“愿以境内累矣” 庄子持竿不顾，曰“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎”二大夫余曰。
15、曳尾涂中 yè wěi tú zhōng解释原意是与其位列卿相，受爵禄刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱后也比喻在污浊的环境里苟且偷生出处战国·宋·庄周庄子·秋水“宁其生而曳尾于涂中乎”示例欲返。
