李白与玉真公主,一场子虚乌有的恋情

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李白与玉真公主,一场子虚乌有的恋情

     很多时候,互联网就像是个长舌妇,总有些微风起于青萍之末,总有些倒下的梧桐树需要说长道短。近来在网上游荡,发现李白与玉真公主的绯闻正如火如茶如咖啡,被各类写手炒作。至于李白的老婆 “赵香炉”和女儿“紫烟”,早已经是昨日或者明天的黄花了。

     绯闻的大意是:大诗人李白跟美丽的玉真公主(唐睿宗的女儿,唐玄宗的妹妹)先是一见钟情,然后一辈子藕断丝连。玉真公主向哥哥唐玄宗推荐了李白,使李白有机会进入宫廷,但玄宗最终没有重用李白,玉真因此跟皇帝哥哥闹翻,连财产和公主的身份都放弃了。玉真晚年为了李白而隐居在安徽宣城的敬亭山,所以李白多次往来宣城,而且写下了“相看两不厌,只有敬亭山”。绯闻还说,另外一个大诗人王维其实跟玉真公主也很暧昧,经常跟李白争风吃醋。

     不过想想也很正常:一个名人,一个名诗人,如果没有点绯闻,没有点艳遇,似乎总是美中不足。虽然李谪仙生前喜欢女人,老婆有四个,留过情的妓女N个,但似乎都不够麻辣,不够火爆,不够缠绵,不够飘逸。当然了,更不能拉动内需,刺激旅游业的发展。所以在死了1300年后,李白被摇身一变成为陈X希式的人物,又是杨贵妃又是玉真公主,搞了一大串。只可怜那雄才大略的唐玄宗,竟然成了谢X锋式的人物,太太和妹妹都被人上了,真是比窦娥还冤枉!

    一、绯闻的源头

     在网上搜索了两天,终于找到了绯闻的源头。原来在宣城敬亭山下,地方政府给玉真公主修了塑像,还建了坟、立了碑,碑文如下:

     玉真公主(?~七六二年),唐朝睿宗皇帝李旦第十女,明皇李隆基胞妹。降世之初,母窦氏被执掌皇权的祖母武则天害死,自幼由姑母太平公主抚养。受父皇和姑母敬奉道教影响,豆蔻年华便入道为女冠,号持盈法师,号上清玄都大洞三景师,封崇昌县主食租赋。入道后广游天下名山,好结有识之士,尤垂青才华横溢的平民道友李白,力荐李白供奉翰林为圣上潜草诏诰。李白傲视权贵遭谗言而赐金还山,公主郁郁寡欢,愤然上书去公主称号。安史之乱后追寻李白隐居敬亭山。后香消玉殒魂寄斯山,百姓将其安息之地称为皇姑坟,世代祭拜。李白的“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”借赞美敬亭山的同时,蕴含着对玉真公主的深深怀念之情。

     公元二零零一年九月十日

     许锡照撰文 聂华军书 程家仁刻

     安徽省宣城市敬亭山风景名胜区管理处 立

     我不知道写碑文的许某人是何方神圣,有没有研究过历史。如果没有,只能说明他无知;如果研究过,还写出这样的东西,就太不地道了。因为他涉嫌在一篇短短的文章中,多次强奸历史,故意张冠李戴。

     不信,且听我道来。

    二、玉真公主是谁?

     前文说了,玉真公主是唐玄宗的亲妹妹。在这里,我还要强调一点,她不仅仅跟玄宗是一个爹,还是一个妈,这在当年皇子妻妾成群的年代,可是不太容易的。

     而且他们共同的母亲,就是唐睿宗的正妻窦氏,很早就被恶婆婆武则天干掉了。兄妹从小相依为命,感情很深。所以,在唐睿宗和唐玄宗两朝,玉真公主地位十分显赫,经常向爸爸和哥哥推荐干部。当然了,她的最大乐趣是帮助爸爸、哥哥搞统战事业,跟文化界和宗教界关系密切,王维和李白都是她推荐上去的。此外,张说、高适、储光羲都跟她关系密切。以致千年之后,有人猜测在开元天宝年间,长安城中有一个以玉真公主为核心的文艺沙龙。

     所以有人认为,玉真公主在唐代公主的影响力中,仅次于太平公主和安乐公主,大概能排到第三的位置。

     玉真公主还有一个特殊的身份:女道士。唐代,道教有特殊的地位。唐王室出身并不高贵,而且跟北方少数民族血脉相连。李渊最多有一半汉人血统,到了李世民,最多四分之一。龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。那年头,血统出身很重要,为了巩固统治,唐皇室说自己是老子的后代。郡望在陇西成纪,也就是说,是汉代飞将军李广的后代,然后传到后来的西凉国开国皇帝李暠,他们是这一世系的。所以道教是李家的宗教,是国教。当然了,李渊和李世民的这些说法是伪造的,是为了欺骗人民群众。李白在叙述自己祖先的时候,编的内容跟唐王室很像,也是从李广到李暠,然后到他李白,不过跟李唐一样,八成是伪造的。

     正是由于玉真很得宠,也有她的统战工作很有效(团结了李白王维高适等文人,也团结了道教头面人物司马承桢元丹丘等等),所以无论是睿宗还是玄宗,都舍得在她身上花钱,为她在长安、洛阳、终南山、王屋山等地大修道观,说是道观,其实就是高级别墅。

    三、李白跟玉真绝非情人关系

     关于李白和玉真相识的时间,有三个说法,第一种是说,玉真公主早年曾经到四川的青城山修道,那时认识了没有出川,但开始在四川闲逛的李白。第二种说法是,李白在开元十九年前后从安陆第一次到长安前后。第三种则认为,李白跟玉真公主见面,应该在天宝元年,他被玄宗召到长安的时候。

     据学者丁放和袁行霈的考证,玉真公主生于周武则天如意元年(692),卒于代宗宝应元年(762),享年71岁。而据李白研究专家,诸如安旗、郁贤皓等考证,李白的生卒年月,分别是701年和762年。而这些考证,基本上是定论。

     所以我们发现,玉真公主其实比李白大9岁。李白出川的具体年份,现在专家还在争论,但是大概在25岁左右,是没有问题的。所以,如果玉真和李白在四川相识,那么,女方当在30岁左右,男方在20岁左右。那时,公主可能还没有衰老,但是诗人恐怕比较青涩,没有什么名气。关键的问题是,如果那时他们就勾搭成奸的话,李白完全没有必要到湖北看司马相如说的大泽,到安陆给人家当倒插门的女婿,从而酒隐安陆、蹉跎十年,并在一些厅局级地方官员门口做奴颜婢膝状。他完全可以跟着玉真公主直接回到长安,先当面手,然后出来搞顶官帽戴戴。至少考上个进士,没有任何问题。而事实上,李白从来没有参加过科举考试,原因嘛,现在的研究者基本上都认为,他要么没有正式的大唐户口(他爸爸李客是从西域流窜回来的,身份不明,种族不明的人),要么有户口也是商人户口,是不能参加考试的。那么我们要问了,玉真公主的情人,改改户口应该不是难事吧。

    所以四川时期李白就认识玉真,并过从甚密,这是完全不可能的。

    再看第二个时间点,开元19年前后,那时李白31岁左右,玉真公主40岁的样子。李白在安陆得罪当地官员,写信请求理解,并要求裴某人推荐。但是人家没有理他。当时关于李白的谣言四起,是什么不知道,反正让他很尴尬。于是他告别了太太,跑到长安寻找前途。

    这次有确切的证据表明,李白曾经在玉真公主的别馆(郊外别墅)住过,当时大雨滂沱,连日不开。李白住得很无聊,对前途也有点悲观,写了诗给“卫尉张卿”。从诗本身来看,这个张先生应该男主人。以前大家一直以为卫尉张卿是唐玄宗的女婿张垍,或者说是玉真公主的外甥女婿张垍,不过张垍呆在妻子姑姑的别墅里接待李白,比较不靠谱。后来郁贤皓教授考证出来,这玉真公主原来是结过婚的,而且丈夫就姓张。因为后来考古中发现了一个墓志,里面提到玉真公主的二儿子。所以,玉真不仅仅结过婚,而且至少有两个儿子。李白第一次到长安,虽然住在玉真公主别馆,但是没有直接证据显示他见到了玉真公主,反而很有可能,他只见到了玉真的丈夫,跟他一起在苦雨中住郊外别墅里多日。

     如果开元19年,31岁的李白,跟40岁的玉真见过面,有了感情,那么玉真还用等到10年之后再推荐他吗?而李白,还会在苦雨中,在别墅里闷闷不乐吗。我们只能认为,有人向玉真推荐了李白,李白也去见她了,但是她很可能跟道教里的驴友们一起搞自驾游去了。“只在此山中,云深不知处”。那时没有BP机,没有移动电话,恐怕连男主人张先生,也帮不了他的忙。所以31岁的李白,压根就没有见到40岁的玉真公主。

     可两个人毕竟是有点缘分的。十年之后,李白和玉真公主终于见面了,那是天宝元年,他们一个42岁,一个51岁。当时李白最好的朋友元丹丘,在道教圈子里名声日大,被玉真请去长安,大概是进了玉真的统《战》部、宗《教》局,成为大红人。李白听说老朋友要飞黄腾达了,立马从东鲁赶到河南,大概是嵩山吧,见了他的哥们老元,说兄弟呀,苟富贵无相忘。元当然不含糊,到了长安就把事情办了。玄宗的诏书从长安发到暇丘城,刚刚从泰山上下来的大诗人仰天大笑,然后就出门了。没错,他的时间到了。

     42岁的李白,有没有跟51岁的玉真公主搞黄昏恋,我搞不清楚,因为史料上看不出痕迹,历史上也没有传闻。不过从玉真公主跟哥哥的关系看,她的情人兼当时名满天下的大诗人(李白这时候已经很有名气),即便当不了玄宗的政治秘书或者办公厅主任,给个地位崇高、待遇丰厚的闲职还是可能的,但是玄宗没有给,而是出了点钱把他打法了。从这点看,李白应该跟玉真没有特别深厚的交情。

     行文至此,我还想告诉热切盼望李白跟玉真搞出点名堂的网友,玉真公主应该不是什么美女,而且很可能性格不好,反正算不上可爱的女人。据《新唐书#8226;张果传》等文献记载,唐玄宗曾经想将自己这个妹妹嫁给张果,结果张先生坚决不干,并且因此离开了京城。张果何许人?张果老也,传说中的八仙呀!不过当年,他就是个名道士而已。至少在他眼里,玉真公主做自己的太太,是件比较可怕的事情。

    不过史料没有说,那时的玉真,是未婚少女,还是带着两个孩子的寡妇(或者是离婚妇女)。反正不管怎么算,张果老拒绝的玉真,肯定还没有51岁呢。而李白第一次见到的玉真,可不折不扣的过了知天命之年了。这样的爱情,即便有了,又有多浪漫呢。

    四、玉真晚年是在王屋山度过的

     我现在还没有足够的证据,证明玉真公主压根就没有到过江南的敬亭山。但我能肯定,玉真的晚年是河南的王屋山度过的,而且在那里去世。而她在天宝3年李白离开长安前后上书玄宗,要求废除公主称号,献出自己的财产,其实跟李白没有任何关系,相反跟王屋山关系密切。

     现在的中国人,估计已经没有多少人知道王屋山了。偶尔有几个人知道这个名字,也是因为学老三篇的结果。可在唐朝,王屋山可是NB极了的圣山,其地位可以跟泰山、嵩山比一比。王屋山NB,最主要有两个原因:第一,它是道教名山,唐朝的很多大道士,比如玉真公主的师父司马承桢等都跟这座山有密切的关系(司马承桢曾经说,王屋山是天下第一洞天),道教是唐朝的国教,所以它当然显赫;第二,王屋山位置很好,它位于河南济源,南面隔着黄河是大唐的第二首都洛阳,西面隔着黄河是大唐的第一首都长安,北面不太远就是大唐的第三首都太原(那是李家的龙兴之地)。一座山,仅仅神圣还够,仅仅有名也不够,还要有好的位置,方便有钱有权的人光临。唐朝数得着的大城也就5个,除了成都和扬州,都在王屋山周围,所以这座山当时的人气极盛。

     玉真公主一生中,有两次成为全国舆论关注的焦点,确切地说,成为舆论攻击的焦点。原因很简单,国家当时花大价钱为她营造道观,纳税人们因此议论纷纷。第一次是712年前后,也就是李白先生12岁左右的时候,唐睿宗(玉真的爸爸),为两个心爱的女儿(玉真公主和金仙公主)出家而在长安和终南山,可能还有洛阳等地建立道观,那银子花的跟水一样,哗哗的。当时朝野上下议论纷纷,朝臣纷纷上述,要求停建。但工程确日赶夜赶,等宣布停工的时候,其实已经基本建成了。那次,仅给玉真公主就至少建了三座道观和一座别馆,还占用了当年显赫一时的太平公主的旧宅。

     第二次是在天宝初年,那时玉真公主年过五十,开始计划自己的晚年生活,她看重了王屋山。于是,唐选宗又出钱给她在王屋山大兴土木,这次的核心建筑叫灵都宫(观),这里后来玉真公主的终老之地。对此,《明一统志》卷二十八有明确记载:“灵都宫,在济源县西三十里尚书谷,唐玉真公主升仙处。天宝间建,元至元间重修,有碑。” 而济源的地方史志也记载:玉真公主晚年在王屋玉阳山灵都观,以“柴门栝亭,竹径茅室”为依托,出家修真又18年,于宝应元年(762年)在仙姑顶白日飞升,葬于平阳洞府前。

     这第二大规模为玉真公主营造宫观,肯定又引起了朝野的议论。所以,为了平息当时的舆论,玉真公主提出放弃公主称号,捐赠自己的世俗财产给国家,以平息议论,为自己安度晚年营造良好舆论氛围。《新唐书#8226;诸帝公主》这样记载这段历史:“玉真公主天宝三载上言曰:‘先帝许妾舍家,今仍叨主第,食租赋,诚愿去公主号,罢邑司,归之王府。’玄宗不许。又言:‘妾,高宗之孙,睿宗之女,陛下之女弟,于天下不为贱,何必名系主号、资汤沐,然后为贵?请入数百家之产,延十年之命。’帝知至意,乃许之。

    可见玉真公主放弃公主名号和财产,跟李白没有任何关系,反而跟她准备隐居王屋山息息相关。而且玉真公主晚年根本没有去过敬亭山,更没有在那里隐居修道终老。

  五、玉真公主晚年很可能处于被软禁状态

  种种迹象显示,玉真公主的晚年可能是在软禁状态中度过的,所以她自由行动,到江南游走是完全不可能的。

  据正史记载,唐玄宗在安史之乱后从成都回到长安后,居住在他出生的兴庆宫,那里地处闹市,在门楼上就可以跟街道上的市民交流。当时玉真公主经常看望哥哥(可见两个人没有因为李白闹翻),在楼上活动,一天被市民看到,结果引起轰动,楼下跪下几千人,向玄宗致敬。此外,还有一些外地封疆大吏常来看玄宗。此事引起儿子唐肃宗的不满,在大太监李辅国的挑拨下,肃宗很紧张,他认为玄宗有复位的可能(唐玄宗是中国历史上的政变高手,发动过两次政变,第一次把自己的爸爸搞成了皇帝,第二次把自己搞成了皇帝,此外他还废过太子,原来的太子死的很惨),因此肃宗搞了个不流血的小政变,软禁了自己的爸爸,发配了一些跟太上皇关系密切的官员、宗亲和身边工作人员,其中包括玉真公主的二儿子和高力士。此外,还把玉真公主送回自己的道观。这应该是玉真公主最后一次出现政治舞台上。

    旧唐书的记载最后说:移上皇居西内,送持盈于玉真观,高力士等皆坐流窜。持盈,就是玉真公主,去了“玉真观”,恐怕不仅仅送去,估计还要严密监视。我们前面说了玉真公主很有权势,结交外臣和社会闲杂比较多,历史上的太平公主和安乐公主,在政变之后都被处死,她此次即便没有被杀,软禁看来是难以避免的,何况她的儿子也被发配了。

  所以玉真公主晚年隐居敬亭山完全是扯淡。她是跟肃宗、玄宗和李白同年去世的,所以她到死也都应该在侄子肃宗的监控之下,离开王屋山没有肃宗的同意看来是完全不可能的。

    六、李白为何与敬亭山“相看两不厌”

     李白一生至少七次光临宣城和城外的敬亭山,而且他还写下了“相看两不厌,只有敬亭山”的名句。李白为什么这么喜欢宣城,喜欢敬亭山?绯闻制造者们说了,因为他的情人玉真公主在这里。

     我们前文已经用足够的证据来证明,李白跟玉真公主根本没有恋情,玉真公主也根本没有在敬亭山隐居。那么,李白为什么这样喜欢敬亭山?

     这就要回到常识了。因为几乎每个有点古典文学知识的人都知道,李白最崇拜的前辈诗人是谢朓。谢朓(464—499)字玄晖,陈郡阳夏(今河南太康县)人,南朝齐诗人,建武二年(495)出为宣城太守。谢朓在宣城,特别是敬亭山留下了大量诗文,也留下了很多遗迹。

     今天,我们从大文学史的角度看,谢朓只能算中国历史上二流诗人,但是没有办法,每个人都有自己的偶像。李白一辈子,在诗人里就喜欢他,也最崇拜他。他仅仅在宣城谢朓楼上,就留下多篇名作,这里我们随便列举两首:

     《秋登宣城谢朓北楼》:“江城如画里,山晚望晴空。两水夹明镜,双桥落彩虹。人烟寒橘柚,秋色老梧桐。谁念北楼上,临风怀谢公。”

     《宣州谢朓楼饯别校书叔云》: “弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧……”

    至于李白直接写诗怀念谢朓的就更多了,比如:

     解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。

     我吟谢朓诗上语,朔风飒飒吹飞雨。谢朓已没青山空,后来继之有殷公。

     青山日将暝,寂寞谢公宅。

     宅近青山同谢朓,门垂碧柳似陶潜。

     至于宣城的地方官,也因此跟他混的很熟,比如什么宇文太守,赵悦太守,李昭长史,连民间的酿酒师,都成为李白的哥们。宣城和敬亭山,就这样因为一个男人,使李白如醉如痴。

    七、敬亭山风景名胜区管理处为何造假

     至此,李白与玉真公主的绯闻已经十分清楚,这是个当代人制造的“冤案”。那么,敬亭山风景名胜区管理处为什么要制造这起绯闻呢,我想不用说也大家也都明白了。这年头,各地争名人资源,早就连脸面都顾不上了,给风流李白才子李白加点花椒大料,不是十分自然的吗。想那孙悟空以及梁山伯祝英台,本来就是子虚乌有的人物,可连他们的故乡,都分别有五六个县市打得头破血流,何况李白和玉真公主本来就是历史真实存在过的名人呢!

     这是一个没有历史的时代。

     这是一个历史满天飞舞的时代。

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